초등학생도 외우기 쉬워! 노력하는 마음을 나타내는 사자성어
열심히 노력하고 있는데도 좀처럼 성과가 나지 않는다… 이런 마음을 가슴에 안고 있는 초등학생도 많지 않을까요? 아마 주변의 어른들도 그런 모습을 지켜보며 알맞은 말을 건네고 싶다고 생각하고 있을 거예요.
그래서 이 7개의 글에서는 아이들의 ‘열심히 하고 싶다’, ‘열심히 하겠다’는 마음을 표현하는 사자성어를 소개합니다.
초등학생도 이해하기 쉽고 일상생활에서 쓸 수 있는 말들뿐이니, 유래도 함께 배우면서 공부나 동아리 활동의 힘으로 삼아 보세요!
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초등학생도 외우기 쉬운! 노력하는 마음을 나타내는 사자성어(41~50)
유정천외
‘유정천외(有頂天外)’는 자주 듣지 못했을지 모르지만, ‘유정천(有頂天)’이라면 들어본 적이 있지 않을까요? 유정천이란 일이 잘 풀려서 기쁜 나머지 주위를 보지 못하는 상태를 가리킵니다.
즉, 우첨천외란 우첨천보다도 더 크게 기뻐하는 모습을 뜻합니다.
일이 잘돼서 기뻐하는 건 당연하지만, 주위를 보지 못하면 사고를 당하거나 다칠 수도 있습니다.
우첨천외가 될 때는 안전을 확보한 뒤에 그렇게 해 주세요.
또, 자신이 기뻐하는 모습을 보고 주변 사람들이 어떻게 생각할지도 함께 고려할 수 있다면 훌륭하다고 생각합니다.
초등학생도 쉽게 외울 수 있어요! 노력하는 마음을 나타내는 사자성어(51~60)
용두사미
처음에는 기세가 왕성하지만 끝에 가면 부진해지는 모습을 비유하는 사자성어입니다.
머리는 용처럼 훌륭하고 강력한데 꼬리는 뱀처럼 가늘고 빈약하다는 비유로, 기세의 변화를 표현하고 있지요.
이런 모습이 어떤 형상일지 상상해 보는 것도 재미있을 것 같습니다.
불교 선종의 말에서 유래했으며, 선승 진존자가 다른 선승을 비판하는 의미로 사용한 말이라고 전해집니다.
끝까지 기세를 유지해야 한다는, 태도를 돌아보게 하는 말이네요.
기사회생
절망적인 상태에서 재건하거나, 죽어가던 것을 되살린다는 뜻을 담은 사자성어입니다.
위기 상황을 극복해 나가는 모습이라는 점에서, 노력을 쌓아 벽을 넘어서는 강인함이 이 말(through)을 통해 전해지지요.
‘기시(起死)’와 ‘회생(回生)’ 두 표현 모두 중국의 일화나 시에서 유래했으며, 예로부터 친숙하게 전해 내려오는 말입니다.
생(生)과 사(死)라는 문자가 들어간 표현이라, 온 힘을 다해 임하는 모습이 떠오르는 점도 포인트입니다.
운외창천
‘운개상천’이라고 읽으며, 한자를 그대로 해석하면 ‘구름을 뚫고 나아가면 푸르고 아름다운 하늘이 펼쳐져 있다’는 뜻이 됩니다.
여기에서 ‘고통이나 실패를 극복하면서도 노력을 계속하면, 훌륭한 경치와 세계가 기다리고 있다’는 의미로 쓰이게 되었다고 합니다.
쉬운 길을 선택해 그 길을 걷는 것은 간단합니다.
하지만 노력이 끝난 뒤에 멋진 세계가 기다리고 있다면, 조금만 더 힘내보자고 마음이 북돋아지죠.
완고일철
사람들의 의견에 귀를 기울이지 않고, 한 번 정한 생각이나 신념을 끝까지 굽히지 않고 관철하는 것을 표현한 사자성어입니다.
완고하다고 하면 융통성이 없다는 부정적인 인상도 있어, 이 사자성어가 그런 의미로 쓰이는 경우도 있습니다.
신념을 관철한다는 긍정적인 이미지와 부정적인 이미지를 동시에 지니고 있는 점도 흥미로운 포인트가 아닐까요.
스스로의 방식대로 앞으로 나아가겠다는 의지의 강함이 곧게 전해지는 말이죠.
열심히4
무엇이든 전력을 다해 임하는 태도를 나타내는, 여러 곳에서 자주 들을 수 있는 사자성어입니다.
어원은 중세 무사의 자세를 가리킨 ‘일소현명(一所懸命)’이라고 하며, 이 말이 한 곳을 목숨 걸고 지킨다는 뜻에서 평생을 바친다는 의미의 ‘일생현명(一生懸命)’이 생겨났다고 합니다.
목숨을 걸 정도의 열정이라는 점이 이 말의 핵심으로, 그 의미를 이해하고 사용하고 있음을 어필하면 각오 또한 드러낼 수 있겠지요.
먼저 ‘정말로 일생현명이라 할 만하다’고 말할 수 있을 정도로 진지하게 임하는 것이 중요하다는 생각을 하게 만드는 말이기도 합니다.
어진 사람에게는 대적할 자가 없다4
인덕을 갖춘 사람에게는 적이 없다는 뜻의 사자성어입니다.
사람을 사랑하고 배려하는 마음으로 대하면, 누구나 마음으로부터 신뢰하게 되어 적대하는 자가 없어지게 된다는 가르침이 담겨 있습니다.
중국 전국시대에 활약한 사상가 맹자의 말에서 유래했으며, 『맹자』 양혜왕 상편에 등장하는 말로 알려져 있습니다.
백성에 대한 임금의 자세를 표현한 말이지만, 우리가 평소에 어떻게 남을 대하고 있는지 돌아보게 하고, 앞으로의 인간관계를 다시 생각해 보게 하는 말이기도 하지요.