오키나와의 민요·동요·아이노래. 대대로 전해지는 고향의 마음

바다의 친보라Nakasone Hajime

다니차마에부・우미누 친보라 – 나카소네 소 – 오키나와 민요 – 산신 – 온나손 산업 축제

매우 코믹하고 분위기를 띄우는 곡이라 연회나 민요 주점에서도 자주 들을 수 있는 노래입니다.

오키나와 본섬 북부의 외딴섬인 이에지마의 오래된 민요가 나하의 유곽에 전해지면서 가사도 멜로디도 변해 오늘날까지 전해졌습니다.

가사는 칭보라라는 소라 이야기에서 시작해 해조류, 쓰지, 나카지마, 와타리치라는 한때 나하에 있던 유곽에서 콩을 먹었다…는 내용입니다.

오키나와 도시 모노레일 아사히바시 역의 출발 멜로디이기도 합니다.

우후무라우둔

오오무라 고텐(うふむらうどぅん Uhu-mura Udun) / 우치자토 미카 Mika Uchizato, 나카무라 나츠키 Natsuki Nakamura, 우에마 아야노 Ayano Uema

오키나와에서 사랑받는 자장가 중 하나.

제목인 ‘우후무라우둔’은 오오무라 어전(대촌어전)을 뜻하며, 당시 왕자가 살던 곳이라고 한다.

피아노와 산신 반주가 촉촉하고 아름다워, 듣고 있으면 마음이 차분해진다.

그러나 그런 곡의 분위기와는 달리 가사에서 그려지는 것은, 왕자에게 혼쭐이 난 악한 요승의 혼이 오오무라 어전 앞에 소도나 식칼을 들고 서 있는 무서운 이야기다.

더 나아가 우는 아이는 모두 귀가 잘려 나간다는 내용도 노래되고 있다.

하지만 마지막에는 “그러니 울지 말아라”라며 아이들을 달래는 이야기가 펼쳐진다.

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Hane Keisuke

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달의 미샤Daiku Tetsuhiro

달의 미샤 / 다이크 테츠히로(1995년)

야에하마 지방에서 불리는 밤의 자장가입니다.

달의 아름다움을 노래한 곡으로, 아직 가득 차지 않은 열세 밤의 달이 가장 아름답다고 노래합니다.

여성도 마찬가지로, ‘미야라비카이샤’와 ‘오나나츠(여동미샤 열일곱)’라는 가사는 아직 성숙하지 않은 17세 무렵의 여성이 가장 아름답다는 뜻입니다.

오키나와 도시 모노레일 고지마역의 출발 멜로디입니다.

지근지근Inami Akito

징징 / 이와 아키모리

징징은 반딧불이라는 뜻입니다.

어릴 때부터 자주 듣는 노래라서 산신 교실의 입문곡으로 많이 사용되는 곡입니다.

가사에 나오는 ‘사카야’는 슈리의 아와모리 양조장을 가리킨다고 하며, ‘쓰보야’와 ‘구모지’는 나하의 지명입니다.

오키나와 도시 모노레일 오노야마코엔 역의 출발 멜로디이기도 합니다.

반가무리

[스나가와 구니오] 미야코 민요 방가무리(히라라의 자장가)

미야코지마에서 예전에 품팔이하러 나간 딸이 그곳에서 아이를 달랠 때 불렀다고 하는 노래가 이것입니다.

아이에 대한 사랑이 넘쳐나는 이 노래는 오늘날에도 널리 불리고 있다고 합니다.

제목 ‘반가무리’의 의미는 ‘반’은 나, ‘무리’가 아기 돌보기(아이 돌봄)로, ‘내가 아이를 봐줄게’라는 뜻이 된다고 하네요.

오키나와 방언을 알면 민요를 더 즐겁게 들을 수 있을 것 같네요.

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Hirakawa Masako (Bōkarisuto: Sakata Mizumako)

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가나요 절Terukina Chōichi

오키나와 민요 가나요-부시 노래하는 사람 테루키나 아사이치

‘かな’는 ‘사랑하는 사람’을 뜻하므로, ‘かなーよー’는 ‘사랑하는 사람이여!!’라는 의미의 말입니다.

남녀가 번갈아 가며 부르는 경우도 있습니다.

오키나와에서는 류큐 무용에 자주 사용되며, 예전에는 ‘가나요-’라고 하면 메아소비(젊은이들의 놀이) 곡을 뜻했고, 이 곡을 모두가 함께 부르며 카차시 춤을 추면서 젊은 남녀가 함께 춤추곤 했습니다.

외도부시Kina Shouki & Kina Tetsuko

2. 바람기 절

남편의 바람기에 어이없는 아내의 대화를 그린 노래입니다.

터무니없는 남편의 변명이 경쾌한 곡조와 어우러지며 코믹하게 표현됩니다.

당시 오키나와 남성들의 어리석음이 적나라하게 드러난 노래이지만, 많은 오키나와 남성들에게는 ‘우치아타이’(찔리는 마음, 떠오르는 구석이 있음)할 내용이기도 합니다.