오키나와의 민요·동요·아이노래. 대대로 전해지는 고향의 마음

나쿠니우에하라 마사오 & 우에하라 마사히코

류큐 민요 나쿠니, 카이사레이, 우에하라 마사오, 우에하라 마사히코

나쿠니는 ‘오키나와의 샹송’이라고도 불리며, 오키나와 본섬을 대표하는 명곡입니다.

또한 미야코 민요인 ‘투가니’와 야에야마 민요 ‘투바라마’와 함께 오키나와를 대표하는 노래이기도 합니다.

천 번 불러야 자기 것으로 만든다고 할 정도로, 나쿠니를 극한 경지까지 익히는 것은 어렵다고 알려져 있지만, 어려운 노래임에도 널리 불리고 있습니다.

유이유이Yamakawa Mayumi

유이유이

‘히라케 폰킷키!’에서 92년 즈음에 나왔던 곡입니다.

오키나와의 소녀가 사바니라는 오키나와의 작은 배를 타고 노래하는 모습이 인상적인 곡이에요.

곡 중에 여러 번 등장하는 ‘유이마루’라는 말은 오키나와 방언으로 협력이나 상부상조를 뜻합니다.

곡 속에도 그런 장면이 나오고, 어린이 프로그램에서 사용되었던 노래이지만, 사람은 서로 도우며 살아가는 존재라는 마음을 새삼 떠올리게 해주는 곡입니다.

후타미 정화다마시키 가즈미, 야마우치 다케시

『 두 미정화 』 다마키 가즈미 야마우치 다케시

오키나와 전쟁 때 오키나와 북부로 피난했던 데루야 아사토미 씨가 그가 신세를 졌던 후타미의 자연과 인정(사람의 정)을 찬양하며 지었다고 전해지며, 우치나 민요에서는 드물게 야마토풍의 곡조입니다.

나고시 후타미의 후타미 공민관에 가비가 세워졌고, 민요 선술집에서 남녀의 교창을 즐기는 대표적인 노래로도 유명합니다.

땀물절Oshiro Misako

오키나와 민요 ‘아세미즈부시(땀물 노래)’ 아시미지부시 오시키 미사코

아주 리드미컬한 곡조도 있어 많은 사람들에게 사랑받고, 교훈가로서 지금도 계속 불리고 있습니다.

가난했던 시대적 배경을 나타내며, 일하는 것의 훌륭함, 아이들에게 교육을 받게 하는 것의 의미, 사람들을 위해 일하는 것의 의미가 담겨 있습니다.

나리야마 아야구요나시로 미와

요나시오 미와 「나리야마 아야구」

미야코섬을 대표하는 민요로, 아내가 여행을 떠나는 남편에게 전하는 교훈가입니다.

하지만 내용이 너그럽기 때문에 미야코 사람들의 너그러움을 나타낸다고 여겨지며, 미야코 사람들뿐만 아니라 많은 팬들이 있습니다.

발상지는 ‘조헨초의 스나가와, 도모리 방면’으로, 그곳에서 대대로 전해 내려오며 불려왔습니다.

사케나보루Kina Shoukichi

기노 쇼키치 – 사카나 노보루

기나 쇼키치가 큰 영향을 받은 오키나와의 위인 중 한 사람입니다.

샤하나 노보루의 전기를 읽은 쇼키치는, 오키나와를 위해 권력과 싸운 선구자에게 깊은 감명을 받았습니다.

그는 오키나와의 정체성을 지키고, 죽을 때까지 오키나와를 생각하며, 자유민권운동·농업 정책·해외 이민 등의 업적을 남겼습니다.

이것은 그런 샤하나 노보루를 노래한 곡입니다.

꽃생각Horiuchi Kanako

호리우치 카나코／꽃의 마음(일본어 자막)

홋카이도 출신으로 오키나와 민요를 부르는 호리우치 가나코가 삼선을 메고 오키나와 민요를 소개하는 세계 일주 여행을 떠납니다.

그 여행 중에 만난 세네갈의 코라라는 악기와의 콜라보로 탄생한 곡이 바로 이 곡입니다.

그녀는 오키나와 민요를 부르는 것에 그치지 않고, 민요를 해외에 전하고 싶다는 마음으로 활동하고 있습니다.