[노년층 대상] 히나마쓰리 상식 퀴즈 & 잡학 문제. 치매 예방 레크리에이션에도 추천

화가 나 있어

정답은 ‘화내고 있다’입니다. 히나 인형의 다섯 번째 단 등에 장식되는, 빗자루와 쓰레받기를 든 세 사람을 ‘시초(仕丁, 시쵸우)’라고 부릅니다. 그들은 ‘삼인상고(三人上戸)’라고도 불리며, 각각 웃는 상고, 우는 상고, 화내는 상고의 표정을 하고 있습니다. 이는 인생의 희로애락을 나타내며, 어떤 때에도 감정豊か하게 자라나길 바라는 소망이 담겨 있습니다.

혼수

히나단의 여섯째와 일곱째 단 등에 장식된 장롱, 화장대, 나가모치(이삿짐 상자), 바느질함 등의 가구는 공주가 시집갈 때 가져가는 ‘혼수’를 의미합니다. 이들에는 여자아이가 장차 행복한 결혼을 하고 아무 부족함 없이 넉넉하게 살 수 있기를 바라는 부모의 소망이 담겨 있습니다. 옛날 다이묘 가문 등의 혼례 모습을 본뜬 것으로, 매우 정교하게 만들어져 있습니다.

복숭아꽃잎

정답은 복숭아 꽃잎입니다. 히나마쓰리는 별명으로 ‘복숭아 절기’라고도 불리는데, 예전에는 일본주에 복숭아 꽃잎을 띄운 ‘도카슈’를 마시며 축하하는 풍습이 있었습니다. 중국에서는 예로부터 복숭아나무가 사기를 물리치고 불로장생의 힘이 있는 신목으로 여겨져 왔습니다. 그로부터 ‘백세’까지 건강하게 오래 살기를 바라는 뜻이 담겨 있습니다. 현재는 시로자케나 아마자케를 마시는 것이 일반적이 되었지만, 옛날의 멋스러운 풍습으로 알아두면 흥미롭네요.

기쁜 히나마쓰리

“아카리를 켜요, 봄보리(행등)에”로 시작하는, 히나마쓰리를 대표하는 동요의 정식 제목은 ‘기쁜 히나마쓰리(우레시이 히나마쓰리)’입니다. 사토 하치로 작사, 가와무라 미쓰야스 작곡으로 1936년에 발표되었습니다. 가사에 등장하는 ‘오다이리사마와 오히나사마’라는 표현도 이 노래로 널리 정착되었다고 합니다. 꼭 가사를 떠올리며 흥얼거려 보세요.

돌봐주는 사람

삼인관녀는 오다이리님과 오히나님의 가까운 시중을 드는 여성들로, 주로 술을 따르는 급사의 역할을 맡고 있습니다. 오른쪽부터 ‘나가에의 조시’, 가운데는 ‘산보’ 또는 ‘사카즈키’, 왼쪽은 ‘쿠와에의 조시’를 들고 있습니다.

피리

오닌바야시는 노가쿠를 연주하는 다섯 명의 소년들입니다. 그들의 배열 순서와 소지품은 정해져 있으며, 마주 보았을 때 오른쪽부터 부채, 피리, 소고, 대고, 태고입니다. 오른쪽에서 왼쪽으로 갈수록 악기의 소리가 점점 커지도록 배열되어 있는 것이 특징입니다. 히나단의 세 번째 단에서 결혼식 피로연을 돋보이게 하는 역할을 맡고 있습니다.

인형을 이용한 소꿉놀이

정답은 인형을 이용한 소꿉놀이입니다. 헤이안 시대의 ‘히나아소비, 히이나아소비’란 작은 인형과 집이나 생활 도구를 본뜬 미니어처를 사용해 노는, 오늘날의 소꿉놀이와 같은 놀이를 말합니다. ‘히이나’라는 말에는 ‘작고 사랑스러운 것’이라는 의미가 있습니다. 이 놀이와 재앙을 물리치기 위해 인형을 강에 흘려보내는 행사가 결합되어, 현재와 같은 화려한 히나인형을 장식하는 풍습으로 변화했다고 전해집니다.