이와테의 민요·동요·와라베우타. 노래로 이어지는 고향의 마음
민요가 많은 지역입니다.
즉, 지역에 뿌리내린 문화가 음악과 밀접하게 관련되어 왔다는 증거네요.
계절적인 사건을 노래한 곡이 주류이며, 그 내용은 일본적인 심미감이 표현되어 있다고 느꼈습니다.
지금이라면 일본을 좋아하는 외국인들에게 수요가 있을 것 같네요.
꼭 한번 확인해 보세요.
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이와테의 민요·동요·아이 노래. 이어 불려 오는 고향의 마음(11~20)
남부 마카타부시Tamayama Tsuyako

풀을 베는 일을 마치고 집에 돌아갈 때 농민들이 불렀다고 전해지는 노래입니다.
느긋한 곡조로, 일을 끝내고 한숨 돌리는 모습이 눈앞에 그려집니다.
참고로, 이런 종류의 민요는 다른 지방에서는 ‘마고부시’라고 불리는 경우가 많지만, 이와테에서는 ‘우마카타부시’라고 합니다.
산사시구레Kusano Tsuneo

예로부터 결혼식의 대표곡으로 전해 내려온 민요로, 가사도 매우 상서로운 내용입니다.
본래는 외눈이용(독안룡)으로 알려진 전국 무장 다테 마사무네가 스리카가하라 전투에서 승리했을 때 불렸던 노래였다고도 전해집니다.
외야마 세츠Kikuchi Hiromi

메이지 24년, 모리오카시에 어료목장이 설치되었습니다.
그곳에서 일하던 사람들이 풀을 베며 부르던 노래가 이 도야마부시입니다.
이후 레코드로 제작되면서 인지도가 상승했습니다.
어료목장이 있었던 곳은 현재 축산시험장이 되어 있습니다.
짜그짜그 마꼬Fujioka Riko

화려하게 장식된 말들이 행진하는 차그차그 우마코는 이와테현을 대표하는 민속 행사 중 하나로, 선택 무형 민속 문화재로 지정되어 있습니다.
그 행사의 모습을 노래한 것이 이 노래로, 그리 오래되지는 않았으며 1970년 미치노쿠 국민체육대회 때 만들어졌습니다.
모리오카 온도Fujimoto Nisankichi

쇼와 9년에 만들어진 비교적 새로운 곡으로, 이른바 신민요 중 하나입니다.
민요라고 하면 농민이나 어민이 대대로 불러왔다라는 이미지가 강하지만, 이 노래는 폭넓은 층에서 불렸습니다.
당시 일본은 불황이었고, 이 노래에 힘을 얻은 사람도 많았을 것입니다.
상권절Takahashi Aki

에도 시대에 열렸다고 전해지는 유모토 온천에서, 탕치객이 게이샤와 어울려 놀 때 부르던 노래입니다.
언제 발생했는지는 확실하지 않습니다.
‘아이코부시’, ‘사와우치 아이켄부시’ 등으로 불리기도 합니다.
이와테현 내뿐 아니라 아키타현에서도 유행한 적이 있습니다.
이와테의 민요·동요·어린이 노래. 대대로 이어지는 고향의 마음(21~30)
토라조님Seino Akiko

가사를 보면 한눈에 명백하지만, 이 노래도 ‘나냐도야라’를 바탕으로 하고 있습니다.
경쾌한 곡조로, 그야말로 봉오도리답다고 할 수 있겠지요.
가사에 여성의 이름이 나오는데, 실제 인물이었으며 미인으로 소문났다고 합니다.


