쓰가루 산사구리

츠가루 산오리 후쿠다 히로하루 민요 쇼게츠회

민요 중에서 템포와 박자를 맞추기가 가장 어렵다고 하는 ‘산내림(三下り)’.

민요계에서는 상당한 상급자가 아니면 노래로 소화하기도, 연주로 소화하기도 어려운 곡으로 알려져 있습니다.

민요에 강한 엔카 가수 후쿠다 코헤이 씨 등의 연주를 들어보면, 얼마나 고수인지 알 수 있지요.

쓰가루바야시

쓰가루바야시

니가타현 무라카미 방면으로 생업을 나갔던 쓰가루 사람들(津軽의 사람들)이 무라카미의 본오도리(盆踊り)를 가져와 불렀던 것이 시작이라고 전해지는 ‘쓰가루바야시(津軽ばやし)’.

술자리 노래로 사랑받아 온 이 민요는 ‘무라카미진쿠(村上甚句)’가 원곡이며, 전쟁 이전에는 쓰가루 예인들이 손님을 모으기 위해 불렀다고 합니다.

처음에는 원래 니가타 민요였기 때문인지 ‘에치고진쿠(越後甚句)’라고 불렸으나, 전후에 현재의 곡명으로 널리 알려지게 되었습니다.

야사부로부시

다카하시 슈지로 야사부로부시 노래: 후쿠자와 히사오 yasaburobusi takahasi shujiro

에도 시대 말기에 불렸던 민요이지만, 현대에는 상상할 수 없을 정도의 며느리 구박 노래예요! 가사는 15절까지 있다고 합니다.

“야사부로의 며느리는 손이 갈라져 피가 흘러도 기름을 바르게 해주지 않는다”, “맛있는 보탄모치를 받아도 며느리에게 들키지 않게 숨겨서 먹는다”…… 당신은 어떻게 느끼시나요?

쓰가루 존가라부시

쓰가루 종가라부시/가나자와 아키코/가사/TSUGARU JONGARA BUSHI/Akiko Kanazawa

‘쓰가루 죠응가라부시’는 샤미센 반주에 맞춰 불리는 ‘쓰가루 오하라부시’, ‘쓰가루 요사레부시’와 함께 쓰가루 3대 민요 중 하나입니다.

‘죤가라’의 어원은 확실하지 않지만, 전국시대 아사세이시 성 아래에 있던 절의 승려 ‘조엔’의 이름에서 따왔다는 설이 유력하다고 합니다.

불행한 최후를 맞은 그 승려를 위로하고 넋을 기리기 위해 마을 사람들이 매년 본오도리를 열어 역사를 전해 온 것이 ‘죤가라부시’의 유래로 전해집니다.

쓰가루 요사레부시

쓰가루 요사레부시(노래)

츠가루 3대 민요 중 하나인 ‘츠가루 요사레부시’에서 ‘요사레’의 의미에 대해서는 여러 설이 있지만, 흉작과 빈곤은 물러가라라는 뜻, 혹은 연회 등에서 ‘이후는 잘 부탁해’ 하고 자리를 뜬다는 의미라고도 합니다.

가요곡에도 ‘요사레’라는 말을 사용한 제목이 있기 때문에, 왠지 이미지가 떠오르는 분도 많을지 모르겠네요.

남부진쿠

남부진쿠

아오모리현 남부 지역에서 100년 이상 이어져 내려온 대표적인 손춤 노래입니다.

에도 시대 텐포기에 에도에서 유행하던 세련된 노래가 북쪽 지방으로 전해져, 이 지역의 말과 풍토와 어우러지며 정착한 것으로 알려져 있습니다.

칠칠칠오의 짧은 가사 속에, 노동의 틈새 휴식과 일상생활의 미묘한 정서를 능숙하게 엮어 넣어, 듣는 이의 마음에 따뜻하게 울립니다.

본작은 특정한 작가가 없으며, 사람들 사이에서 소중히 전승되어 불려왔습니다.

현대에는 지역의 봉오도리 노래를 모은 앨범에 수록되거나, 지역 행사에서 연주되는 등, 이 지역 예능에 빼놓을 수 없는 한 곡이 되고 있습니다.

남부오이와케

남부오이와케

신슈 오이와케주쿠에서 비롯된 노래가 아오모리현 남부 지방에 전해지며, 그 지역의 마고우타와 훌륭히 융합된 민요 중 하나입니다.

가사에는 길목의 지명과 이정표가 읊어져 있어, 여행자가 갈림길에서 느끼게 될 쓸쓸함과 여로의 정취가 깊이 표현되어 있습니다.

이 작품은 지역의 ‘남부 손춤’ 반주로도 사랑받아 왔다고 합니다.

1941년에 민요로 기록되어 있으며, 야마모토 켄지 씨가 2001년 11월에 발매한 앨범 ‘남부 오이와케·Kenji Yamamoto 아오모리 오쿠남부 민요집’에 수록되어 있습니다.

험한 자연과 더불어 살아온 사람들의 삶에, 잠시 마음을 기울여 보지 않으시겠어요?