아오모리의 민요·동요·아이노래｜쓰가루와 하치노헤에 숨 쉬는 마음에 울리는 일본의 노래

남부 다와즈미노 우타

남부 다와즈미노 우타

아오모리현 산노헤군에 전해 내려오는 문부착 노래입니다.

문부착 노래란 집집의 대문이나 다다미방을 찾아가 북이나 샤미센, 춤 등의 예능을 선보이고 금품을 받을 때 부르는 노래를 말합니다.

정월에는 문부착 예인이 이것을 불러, 집주인의 곳간이나 저택을 극찬하는 경쾌한 민요이지요.

‘이 집의 가장은 대단하다’며 아무튼 지나칠 정도로 칭찬하는 가사에 주목하면, 정월에 문부착 노래를 성대하게 불러받는 것이 부자의 지위 상징이었던 옛 모습이 그려집니다.

쓰가루 아이야부시

오야마 미쓰나 / 쓰가루 오하라부시

‘쓰가루 아이야부시’는 ‘쓰가루 오하라부시’, ‘쓰가루 요사레부시’, ‘쓰가루 종가라부시’, ‘쓰가루 산시타구리’와 더불어 ‘쓰가루 5대 민요’ 중 하나입니다.

‘아이야’는 남풍을 뜻하며, 어부들이 출항할 때 외치던 구호입니다.

본래 발음은 ‘하에’였으나, 하에 → 하에아 → 하에야 → 하이야 → 아이야로 변화해 왔습니다.

경쾌한 템포로 대어를 기원하며 출항하는 어부들의 기세 좋음을 나타낸, 밝은 민요입니다.

쓰가루 존가라부시

쓰가루 종가라부시/가나자와 아키코/가사/TSUGARU JONGARA BUSHI/Akiko Kanazawa

‘쓰가루 죠응가라부시’는 샤미센 반주에 맞춰 불리는 ‘쓰가루 오하라부시’, ‘쓰가루 요사레부시’와 함께 쓰가루 3대 민요 중 하나입니다.

‘죤가라’의 어원은 확실하지 않지만, 전국시대 아사세이시 성 아래에 있던 절의 승려 ‘조엔’의 이름에서 따왔다는 설이 유력하다고 합니다.

불행한 최후를 맞은 그 승려를 위로하고 넋을 기리기 위해 마을 사람들이 매년 본오도리를 열어 역사를 전해 온 것이 ‘죤가라부시’의 유래로 전해집니다.

츠가루온도

고바야시 후미카 + 스도 운에이 쓰가루 온도

제목에 ‘온도’가 붙어 있지만, 곡은 온도 스타일과는 다른 ‘쓰가루 온도’입니다.

이 작품의 원곡은 ‘아키타부시’라는 곡으로, 쓰가루 민요계의 거장 나리타 운치쿠 선생이 묻혀 있던 민요를 세상에 소개하기 위해 임팩트 있는 제목인 ‘쓰가루 온도’로 명명했고, 그 이름으로 널리 알려지게 되었습니다.

쓰가루 요사레부시

쓰가루 요사레부시(노래)

츠가루 3대 민요 중 하나인 ‘츠가루 요사레부시’에서 ‘요사레’의 의미에 대해서는 여러 설이 있지만, 흉작과 빈곤은 물러가라라는 뜻, 혹은 연회 등에서 ‘이후는 잘 부탁해’ 하고 자리를 뜬다는 의미라고도 합니다.

가요곡에도 ‘요사레’라는 말을 사용한 제목이 있기 때문에, 왠지 이미지가 떠오르는 분도 많을지 모르겠네요.

쓰가루 오하라부시

쓰가루 오하라부시 가토 게이코

‘오하라부시’는 일본 각지에서 불리는 민요 스타일로, ‘쓰가루 오하라부시’는 쓰가루를 대표하는 민요 중 하나로 사랑받고 있습니다.

이 곡은 주연(술자리)에서 불려오던 것, 미야기현 민요인 ‘시오가마 진쿠’가 변형된 노래라고 전해집니다.

작작 호신조

『아이들의 노래는 빛난다』 VOL.34 『참새야 참새야 호신죠』(사카이초등학교 2학년·부분 이부 합창)

참새를 부르듯 리드미컬한 구호가 매우 사랑스러운, 아오모리현 히로사키 지방의 동요를 바탕으로 한 한 곡입니다.

이 곡은 놀이의 둥글게 선 모임에 ‘이리 와’ 하고 친구를 초대하는 듯한, 천진하고 따뜻한 주고받음이 눈앞에 그려지는 것 같아요.

누구나 금세 흥얼거릴 수 있는 소박한 선율과 탄력 있는 리듬이, 듣는 이의 마음을 자연스레 편안하게 해 주지요.

작곡가 시미즈 오사무 씨가 합창곡으로 편곡하여, 앨범 ‘일본의 동요 제1집’ 등에 수록되었습니다.

아오모리현의 초등학교 합창단에 의한 실연도 있어, 지역 아이들에게 전해 내려오고 있습니다.