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孟子 の検索結果(11〜20)

人の徳慧術知あるは、恒に疢疾に存す。孟子

人の徳慧術知あるは、恒に疢疾に存す。孟子

生きていくための知恵は逆境の中でこそ身につく、という意味の名言「人の徳慧術知あるは、恒に疢疾に存す」。

徳慧術知とは素晴らしい知恵や優れた知謀を指す言葉で、逆境こそが人間を成長させてくれると語った言葉です。

確かに、何も問題が起こることなく歩き続けてしまったら新たな発見はありませんし、いずれ大きな障害にぶつかった時に乗り越えるための気合いも良案も浮かばないかもしれませんよね。

ピンチはチャンスだという事を教えてくれる名言と言えるのではないでしょうか。

苗にして秀でざる者あり。秀でて実らざる者あり。孔子

苗にして秀でざる者あり。秀でて実らざる者あり。孔子

立派な苗であっても開花しないことがあり、また開花したとしてもしても実を結ばないこともある……といった内容の言葉で、『論語』の子罕篇に記されています。

彼が評価していた弟子、顔回に向けた言葉であると解釈される事が多いようですね。

『論語』には、彼への賛辞がいくつも書き記されているそうですよ。

どんなに素質があろうとも、努力を怠ってはならないという教えのようにも受け取れますね。

成功したいのなら慢心せず、努力を続けることが大切なのかもしれません。

貧にして諂うこと無く、富みて驕ること無し子貢

貧にして諂うこと無く、富みて驕ること無し子貢

孔子の弟子である子貢による論語「貧にして諂うこと無く、富みて驕ること無し」。

たとえ貧しくても卑屈にならず、お金を持ったとしても傲慢にならない、という意味の言葉で、どんな状況においても自分という芯を見失わないことを説いた論語です。

これに対し、孔子はさらに、貧しくても自分の生き方を楽しみ、お金を持っていたとしても礼儀を欠かさない人には敵わない、と返しています。

どちらの言葉も、人間として大切な品格を教えてくれる名言なのではないでしょうか。

仁に当たりては、師にも譲らず。孔子

仁に当たりては、師にも譲らず。孔子

親や先生など、尊敬するべき存在がいることは人生を豊かにすることにもつながっていきますよね。

そんな重要な存在である先生に対してでも、ゆずれないものがあるのだという、信念を貫く姿勢を感じさせる名言です。

仁徳を重ねること、徳を高めることは先生にも遠慮しないという表現で、自分なりの徳の積み方で進んでいくべきなのだと伝えています。

仁徳の重ね方については誰かに教わるのではなく、自分で考えて進んでいくべきだという思いも感じられる言葉ではないでしょうか。

性相近し習い相遠し孔子

性相近し習い相遠し孔子

持って生まれた才能が違うように思えて、劣等感を持ってしまうことは誰にでも起こり得る状況ですよね。

そんな生まれ持った才能や性質と、その後の環境によって育まれるものの関係性についてを考えさせられる、孔子の名言です。

生まれ持った才能に個人差はなく、その後の習慣や環境によって差が生まれるのだと表現されています。

後天的なものが影響しているのだと思えると、現状をより良く変えていこうとする力もわいてくるのではないでしょうか。

士は以て弘毅ならざるべからず曽子

士は以て弘毅ならざるべからず曽子

孔子の弟子の一人、曽子による論語「士は以て弘毅ならざるべからず」は、「任重くして道遠し 仁以て己が任となす また重からずや 死してしかしてのち已む また遠からずや」と続きます。

何かを極めようとする人や人の上に立つ人は大きな器と強い意志を持っていなければならない、その過酷な道を一生歩き続けなければいけない、と説いています。

大きな決心をした時、同時に踏み出す勇気と覚悟を持たなければいけませんよね。

充実した人生とは何か、その大変さも合わせて教えてくれる名言です。

孟子 の検索結果(21〜30)

己の欲せざる所、人に施すこと勿かれ。孔子

己の欲せざる所、人に施すこと勿かれ。孔子

孔子の言葉として、論語の中で二度も語られる言葉なんです。

この言葉は「自分が他人からされたくないことは、自分も他人にしてはいけない」ということを意味しています。

これこそが人に対する思いやりであり、政治の場面だけでなく、家庭内でも人間関係を良好に築いていくために欠かせないことなんだと説いています。

この言葉は白銀律と呼ばれるもので、似たような言葉はいろいろな宗教の教えの中にあるので、興味がある方は調べてみてください。