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【노년층 대상】5월의 하이쿠 소개. 즐거운 레크리에이션

5월이라고 하면 상쾌한 신록과 부드러운 바람이 기분 좋은 계절이죠.

자연의 변화를 느낄 수 있는 이 시기에 하이쿠를 즐기는 것은 딱 맞는 보내는 방법이죠!

계절을 노래한 하이쿠는 어르신들께도 마음의 풍요로움과 리프레시를 가져다줄 거예요.

하지만 “어떤 하이쿠가 5월에 어울리는지 모르겠다”, “계절감을 잘 담아내기 어렵다”고 고민될 때도 있을지 모릅니다.

그래서 이 글에서는 5월에 딱 맞는 하이쿠를 소개합니다!

자연과 계절을 느끼며 하이쿠의 세계를 함께 즐겨보지 않으시겠어요?

【고령자용】5월의 하이쿠 소개. 즐거운 레크리에이션(1~10)

오월이 와서 곤란해지는 팥단콩

오월이 와서 곤란해지는 팥단콩

이 하이쿠를 지은 쓰보우치 도시노리는, 단나토를 통해 계절을 표현하고 있어요.

5월뿐만 아니라 12개월 각각의 달에 단나토를 제재로 한 하이쿠를 지었습니다.

‘단나토 12구’라고도 불린다고 해요.

그중에서도 3월의 작품인 ‘삼월의 단나토의 우후후후’가 유명합니다.

3월의 하이쿠는 교과서에도 실려 있지만, 수업에서는 각자 한 사람 한 사람의 해석에 하이쿠의 의미가 맡겨진다고 해요.

‘오월 되어 곤란해져요 단나토’는, 달고 부드러운 단나토의 시선에서 본 세계인지, 아니면 단나토 주변 사람들의 모습인지.

5월이 되면 곤란해지는 일을, 어르신들과 함께 생각해 보는 것도 재미있을지 몰라요.

오월이 온다 마음이 열렸다 오월이 온다

오월이 온다 마음이 열렸다 오월이 온다

호시노 다쓰코는 쇼와 시대의 하이쿠 시인이며, 최초의 여성 주재 잡지 ‘다마모(玉藻)’를 창간하고 주도한 인물입니다.

이 구절에서 읽는 ‘오월’은 ‘사츠키’로 읽으며, 계절어는 여름을 나타냅니다.

5월 20일경부터 시작되는 24절기 ‘소만(小滿)’은 이제 본격적인 여름을 향해 초목이 더욱 푸르러지고, 다양한 생명이 활발해지는 시기를 가리킵니다.

한 해 중에서도 가장 지내기 편하고 마음이 맑아지는 이 계절을 기다리는 마음을 노래한 것이 아닐까요? 현대적으로 말하자면 ‘빨리 내가 가장 좋아하는 5월이 오지 않을까’ 정도일 것입니다.

예나 지금이나 지내기 좋은 계절을 손꼽아 기다리는 마음은 같을지도 모르겠네요.

큰 에도라 개도 얻어먹는 첫 가다랑어

큰 에도라 개도 얻어먹는 첫 가다랑어

고바야시 잇사는 ‘잇사조’라 불리는 독자적인 배풍을 확립한, 에도 시대를 대표하는 하이카이 시인 중 한 사람입니다.

에도 시대에는 그 계절에 처음으로 생기거나 수확된 음식을 가리키는 ‘하츠모노’가, 먹으면 수명이 75일 늘어난다는 전설이 있을 정도로 매우 사랑받았습니다.

그중에서도 가쓰오는 ‘이기는 물고기’라는 길한 의미가 있어, 특히 첫 가쓰오(하쓰가쓰오)는 ‘아내를 전당잡히더라도 먹어라’고 할 정도로 매우 인기가 많았다고 합니다.

그런 에도 사람들 모두가 첫 가쓰오에 열을 올리는 모습과, 그 맛이 개도 먹어 버릴 정도였다는 당시의 정황이 이 구절에서 엿보입니다.

[고령자를 위한] 5월의 하이쿠 소개. 즐거운 레크리에이션(11~20)

손로쿠가 장도의 명문을 새기는 단오로구나

손로쿠가 장도의 명문을 새기는 단오로구나

단오절에 투구나 장도, 활과 화살을 장식하는 가정도 있지요.

다가와 호로가 읊은 ‘마고로쿠가 칼의 명문을 새기는 단오로다’라는 하이쿠에 나오는 장도에는 투구와 함께 장식하는 분명한 의미가 있습니다.

장도라고 하면 날카로운 칼의 이미지를 떠올리지만, 무기로서의 의미로 장식하는 것은 아니라고 합니다.

요괴는 빛나는 것을 싫어한다는 전승이 있어, 아름답게 빛나는 장도가 액막이가 되어 몸을 지켜준다고 여겨 장식하게 되었던 것이지요.

집에 손주가 있는 어르신들께도 알려 드리고 싶은 잡학입니다.

덧붙여, 하이쿠에 나오는 ‘마고로쿠’란 ‘마고로쿠 가네모토’를 말하며, 무로마치 시대부터 현재까지 이어지는 도공이라고 합니다.

‘메이’는 제작자의 이름을 뜻합니다.

접힌 껍질을 혼자 펼치는 카시와모치

접힌 껍질을 혼자 펼치는 카시와모치

5월 5일은 단오절이죠.

단오절에는 가시와모치를 먹는 풍습이 있으며, 에도 시대 중기부터 먹기 시작했다고 합니다.

가시와모치에 쓰이는 가시와나무 잎은 새순이 나올 때까지 오래된 잎이 떨어지지 않습니다.

이 때문에 새순을 아이, 오래된 잎을 부모에 비유하여 자손 번영을 기원하는 길한 음식으로 먹게 되었다는 유래가 있습니다.

야마구치 세이시의 ‘접어 둔 껍질, 저절로 펼쳐지는 가시와모치’라는 구절에서는, 가시와모치를 먹은 뒤 접어 두었던 가시와 잎이 저절로 펼쳐지는 모습이 노래되고 있어요.

하이쿠를 통해 5월의 소소한 일상의 한 단면을 엿볼 수 있네요.

새차 향기, 한낮의 졸림으로 바뀌었네

새차 향기, 한낮의 졸림으로 바뀌었네

에도 시대 후기에서 활약한 하이쿠 시인 고바야시 잇사.

그는 일상의 한 장면이나 서민들이 생활 속에서 드러내는 감정을 읊었으며, 친근한 말과 의성어 등을 사용한 하이쿠를 지었습니다.

하이쿠를 읽는 이의 마음에 와닿는 공감의 작풍이었던 듯합니다.

「신차의 향기 한낮의 졸음이 사라졌네」는 5월 신차의 계절에 딱 맞는 하이쿠예요.

5월은 신차를 따는 철도 한창이죠.

점심을 먹고 나면 오후에 졸음이 몰려올 때도 있잖아요.

하지만 이 하이쿠에서는 신차의 향기로 졸음이 달아난 모습을 알 수 있습니다.

잎뿐인 벚나무 한 그루 쓸쓸하네 절 앞에서

잎뿐인 벚나무 한 그루 쓸쓸하네 절 앞에서

탄다기는 에도 시대 중기의 하이쿠 시인입니다.

그는 교토 시마바라의 유곽 안에 부야안(불야암)을 세워 유녀들에게 하이카이와 서예를 가르치며 화류계의 활성화에 힘썼습니다.

이후 동지였던 요사 부손과 함께 산과사 결성에 참여했습니다.

이 구에서 노래하는 잎벚꽃은 여름의 계절어로, 절 앞에 피어 있던 벚나무의 꽃이 져서 잎벚꽃이 되고 말았다는 아쉬움이 담겨 있습니다.

그러나 앙증맞은 꽃잎이 떨어진 뒤에는 쓸쓸해 보일지라도, 푸르른 잎의 상쾌함과 강인함이 느껴지는 면도 있습니다.

일본인의 벚꽃을 향한 마음은 역시 특별한 것일지도 모르겠습니다.