【노인용】봄 하이쿠. 봄 레크리에이션
봄은 새로운 시작을 느끼게 해주는 계절입니다.
따스한 햇살과 형형색색의 꽃들이 떠오르죠.
자연스럽게 밖으로 나가고 싶어지는 시기이기도 합니다.
그런 봄의 도래를, 하이쿠를 통해 즐겨보지 않겠어요?
하이쿠는 5·7·5의 리듬으로 계절의 풍경과 마음을 표현하는, 일본만의 멋진 문화입니다.
특히 어르신들께는 옛 추억을 떠올리며 말을 엮는 일이 두뇌 활성화에도 도움이 됩니다.
봄의 아름다움을 느끼며 즐겁게 하이쿠를 지어 보는 데 도전해보지 않겠어요?
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[노인 대상] 봄의 하이쿠. 봄 레크리에이션(31~40)
장마비에 거대한 강 앞에 집 두 채
요사 부손은 에도시대 중기에 활약한 하이쿠 시인이자 문인 화가로, 마쓰오 바쇼에 대한 강한 동경과 존경심을 품어 ‘오쿠노호소미치’를 실제로 따라가기 위해 도호쿠 지방과 간토 지방을 여행했다는 이야기가 있습니다.
이 구절의 의미는 오월의 장마비가 계속 내려 강물이 불어나 커진 강이 거세게 흐르고 있다는 것입니다.
그 강가에는 작은 집 두 채가 서로 기대듯 서 있다는 내용입니다.
거세지는 자연의 맹위 앞에서는 비록 집이라 하더라도 마음이 약해지고 속수무책인 존재임을 인상지우는 것이 아닐까요.
마쓰오 바쇼의 유명한 하이쿠 가운데에도 ‘사미다레(오월비)’를 계절어로 삼은 것이 있으니, 서로 비교해 보는 재미도 있겠네요.
장마비를 모아 급히 흐르는 모가미강
마쓰오 바쇼는 에도 시대 전기에 활약한 하이카이 시인입니다.
바쇼는 46세에 ‘오쿠노호소미치’로 알려진 여정을 통해 도호쿠에서 호쿠리쿠를 거쳐 현재의 기후현 일대까지를 돌아다니며 심정과 풍경을 읊었습니다.
이 구절은 현재의 야마가타현을 흐르는 일본 3대 급류 중 하나로 알려진 모가미가와를 노래한 것입니다.
5월에 계속 내린 장마의 영향으로 모가미가와에 물이 유입되어 물살이 매우 빠르고 격렬했음을 나타내고 있습니다.
계절에 따라 변하는 자연의 모습이 눈앞에 그려지는 듯합니다.
손로쿠가 장도의 명문을 새기는 단오로구나
단오절에 투구나 장도, 활과 화살을 장식하는 가정도 있지요.
다가와 호로가 읊은 ‘마고로쿠가 칼의 명문을 새기는 단오로다’라는 하이쿠에 나오는 장도에는 투구와 함께 장식하는 분명한 의미가 있습니다.
장도라고 하면 날카로운 칼의 이미지를 떠올리지만, 무기로서의 의미로 장식하는 것은 아니라고 합니다.
요괴는 빛나는 것을 싫어한다는 전승이 있어, 아름답게 빛나는 장도가 액막이가 되어 몸을 지켜준다고 여겨 장식하게 되었던 것이지요.
집에 손주가 있는 어르신들께도 알려 드리고 싶은 잡학입니다.
덧붙여, 하이쿠에 나오는 ‘마고로쿠’란 ‘마고로쿠 가네모토’를 말하며, 무로마치 시대부터 현재까지 이어지는 도공이라고 합니다.
‘메이’는 제작자의 이름을 뜻합니다.
접힌 껍질을 혼자 펼치는 카시와모치
5월 5일은 단오절이죠.
단오절에는 가시와모치를 먹는 풍습이 있으며, 에도 시대 중기부터 먹기 시작했다고 합니다.
가시와모치에 쓰이는 가시와나무 잎은 새순이 나올 때까지 오래된 잎이 떨어지지 않습니다.
이 때문에 새순을 아이, 오래된 잎을 부모에 비유하여 자손 번영을 기원하는 길한 음식으로 먹게 되었다는 유래가 있습니다.
야마구치 세이시의 ‘접어 둔 껍질, 저절로 펼쳐지는 가시와모치’라는 구절에서는, 가시와모치를 먹은 뒤 접어 두었던 가시와 잎이 저절로 펼쳐지는 모습이 노래되고 있어요.
하이쿠를 통해 5월의 소소한 일상의 한 단면을 엿볼 수 있네요.
새차 향기, 한낮의 졸림으로 바뀌었네
에도 시대 후기에서 활약한 하이쿠 시인 고바야시 잇사.
그는 일상의 한 장면이나 서민들이 생활 속에서 드러내는 감정을 읊었으며, 친근한 말과 의성어 등을 사용한 하이쿠를 지었습니다.
하이쿠를 읽는 이의 마음에 와닿는 공감의 작풍이었던 듯합니다.
「신차의 향기 한낮의 졸음이 사라졌네」는 5월 신차의 계절에 딱 맞는 하이쿠예요.
5월은 신차를 따는 철도 한창이죠.
점심을 먹고 나면 오후에 졸음이 몰려올 때도 있잖아요.
하지만 이 하이쿠에서는 신차의 향기로 졸음이 달아난 모습을 알 수 있습니다.
【노인 대상】봄의 하이쿠. 봄 레크(41〜50)
잎뿐인 벚나무 한 그루 쓸쓸하네 절 앞에서
탄다기는 에도 시대 중기의 하이쿠 시인입니다.
그는 교토 시마바라의 유곽 안에 부야안(불야암)을 세워 유녀들에게 하이카이와 서예를 가르치며 화류계의 활성화에 힘썼습니다.
이후 동지였던 요사 부손과 함께 산과사 결성에 참여했습니다.
이 구에서 노래하는 잎벚꽃은 여름의 계절어로, 절 앞에 피어 있던 벚나무의 꽃이 져서 잎벚꽃이 되고 말았다는 아쉬움이 담겨 있습니다.
그러나 앙증맞은 꽃잎이 떨어진 뒤에는 쓸쓸해 보일지라도, 푸르른 잎의 상쾌함과 강인함이 느껴지는 면도 있습니다.
일본인의 벚꽃을 향한 마음은 역시 특별한 것일지도 모르겠습니다.
잎 벚꽃이여, 나라에 이틀 머무는 나그네여
이 하이쿠는 요사 부손이 지은 것입니다.
에도 시대 중기의 하이쿠 시인으로, 어르신들도 한 번쯤 이름을 들어보셨을 텐데요.
꽃이 지기 시작하고 푸른 새잎이 돋아나는 모습은, 만개한 벚꽃과는 또 다른 아름다움이 있지요.
벚나무의 신록에서는 앞으로 더 큰 잎으로 자라날 생명력의 강함과 운치도 느껴집니다.
잎벚꽃의 시기는 벚꽃이 한창일 때와 달리 붐비지 않으니 좋습니다.
그래서 잎벚꽃을 천천히 즐길 수 있죠.
하이쿠를 통해, 계절에 따라 달라지는 아름다운 풍경이 있음을 새삼 느끼게 됩니다.


