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蘇我入鹿

乙巳の変は645年に中大兄皇子と中臣鎌足が当時権力を持っていた蘇我入鹿を暗殺した事件です。

この事件を契機に大化の改新が始まり、中央集権的な律令制度の基盤が築かれたのです。

選択肢にあった蘇我蝦夷は蘇我入鹿の父親で、乙巳の変の結果、蝦夷は邸宅に火を放って自害しました。

100頭

日光東照宮の拝殿・本殿には、実に100頭もの竜が描かれており、それぞれ表情や姿が異なるなど細部にわたるまで工夫が凝らされています。

これらの竜は見る角度や光の当たり方によってもさまざまな表情を見せるため、訪れる人々を魅了してやみません。

神厩舎

日光東照宮にある三猿の彫刻は、「神厩舎」（しんきゅうしゃ）の彫刻の一部です。

この彫刻は、「見ざる、言わざる、聞かざる」という三つの格言を教えるという意図が込められており、「悪いことは見ない、言わない、聞かない」という意味を象徴しています。

オランダ

日光東照宮にある「廻転燈籠」は、オランダから奉納されました。

この燈籠はその名の通り、風の力でくるくると回転する仕組みになっており、長い間多くの人々を魅了してきました。

17世紀に日本とオランダとの間で貿易が行われた際に奉納されたと考えられています。

小野妹子

飛鳥時代の官人であり、近江国出自の豪族である小野妹子が答えでした。

奈良時代に成立した歴史書の日本書紀では、推古天皇の時代に冠位大礼で大使に選ばれ、隋に派遣されたとされています。

小野妹子という名前から女性と思われることもありますが、性別は男性です。

実際には存在しない造形の象であるため

日光東照宮の上神庫にある「想像の象」は、実際の象を見たことがない職人が想像で彫刻したものとされています。

そのため、実物の象とは異なる特徴を持つこの彫刻は、「想像の象」と呼ばれています。

耳が小さく、体の比率も実際の象とは異なる等、日本人の象に対する想像が具現化された作品として知られています。

聖徳太子

聖徳太子は、法隆寺の創建者とされています。

670年に消失し、その後に現在の場所に建てられたと言われています。