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本居長世 の検索結果(1〜10)

鬼舞辻無惨お前は必ず私たちが私たちの代で倒す

上弦の陸・妓夫太郎と堕姫の兄妹を倒したという報告を受けて発した名言「鬼舞辻無惨 お前は必ず私たちが私たちの代で倒す」。

鬼舞辻無惨が鬼になったことが原因で代々病気による短命となった産屋敷一族は、鬼舞辻無惨を倒すことだけに命をかけてきました。

100年間変わらなかった戦況が大きく動き、運命が変わることを確信したからこそ、さらに揺るがない決意として表れたセリフなのではないでしょうか。

病床にあっても変わらない覚悟の重さを感じさせる名言です。

君は誰にも許されていない。この千年間一度も

君は誰にも許されていない。この千年間一度も

お互いに怨敵でありながら一度も出会うことがなかった鬼舞辻無惨との会話で発せられた名言「君は誰にも許されていない この千年間一度も」。

理不尽に大切な人を奪われた人たちは決して鬼を許さないという思いが詰まったセリフですよね。

どれだけ生きようと、どれだけ強くなろうと、鬼舞辻無惨が求める永遠や不滅には届かせないという意志の強さも感じられるのではないでしょうか。

自分の行いは必ず自分に返り、そこから逃げ切ることはできないという真理を語った名言です。

面白きこともなき世を面白く住みなすものは心なりけり高杉晋作

面白きこともなき世を面白く住みなすものは心なりけり高杉晋作

「面白きこともなき世を面白く」……高杉晋作はこの上の句のみを詠んだそう。

高杉晋作は幕末の長州藩主で、寄兵隊の創設者としても知られる人物です。

そんな彼は志半ばで病に伏しており、そのときに詠んだものがこの句でした。

「住みなすものは心なりけり」という下の句を詠んだのは看病をしていた野村望東尼と言われています。

高杉晋作は、もともと面白くないこの世を面白く生きるかは心の在りようだと詠み、それに対して野村望東尼は世の中を面白くないと感じるかどうかは自分の気持ち次第だと詠みました。

高杉晋作と野村望東尼の異なる価値観も楽しめる句ですね。

大切な人の命を理不尽に奪った者を許さないという想いは永遠だ

大切な人の命を理不尽に奪った者を許さないという想いは永遠だ

鬼の始祖・鬼舞辻無惨の主張や存在を真っ向から否定する名言「大切な人の命を理不尽に奪った者を許さないという想いは永遠だ」。

鬼殺隊に所属するほとんどの人間は鬼によって家族や恋人といった存在を失い、人生を狂わされています。

その憎しみが本来であれば剣士になるつもりもなかった人間を生み出し、そして今まさに鬼を追い詰めていると断言したセリフですよね。

その後、産屋敷耀哉もその士気を上げるための作戦を決行することで、さらに言葉の重みが増す名言です。

よく来たね。私の可愛い剣士たち

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よく来たね。私の可愛い剣士たち

柱たちが集まる会議にて、集まった柱に向けて産屋敷耀哉が放った言葉です。

親が子供に語りかけるようにして言われたという点で、柱たちとの間に家族のような信頼があることも伝えています。

そんな信頼がある中でも、自分が親、柱たちが子供たちという点で、この場の上下関係が感じられるところも重要なポイント、この一言で、そのシーンの登場人物たちがどのような関係性なのかが見えますよね。

率いる立場の強さとともに、愛情も込められているような言葉です。

君たちが捨て駒だとするならば私も同じく捨て駒だ

君たちが捨て駒だとするならば私も同じく捨て駒だ

初めて柱合会議に参加した風柱・不死川実弥からの発言に対して返した名言「君たちが捨て駒だとするならば私も同じく捨て駒だ」。

当主として鬼殺隊をまとめながらも自らは戦線に出ない産屋敷耀哉に対し、不死川実弥は隊員を捨て駒にしか思っていないと詰め寄ります。

生来病弱であるために剣士にはなれなかった産屋敷耀哉はそれを受け止め、不死川実弥に対して優しく語りかけました。

後にその言葉がいかに本心であったか、その覚悟の真実を裏付けることになる名言です。

孝明天皇の勅許を得ないまま日米修好通商条約を締結した人物は誰でしょうか?NEW!

孝明天皇の勅許を得ないまま日米修好通商条約を締結した人物は誰でしょうか?NEW!
  1. 勝海舟
  2. 井伊直弼
  3. 徳川慶喜
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井伊直弼

孝明天皇は大変な攘夷派として知られており、外国との条約締結に強く反対し、勅許を与えませんでした。しかし、当時の江戸幕府の大老であった井伊直弼は、日本の置かれた厳しい国際情勢を鑑み、勅許を待たずに日米修好通商条約を独断で締結しました。この決断が尊王攘夷派の激しい怒りを買い、反対派を弾圧した「安政の大獄」や、彼自身が暗殺される「桜田門外の変」へと繋がっていくことになります。