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本居長世 の検索結果（101〜110）
西郷隆盛や木戸孝允とともに「維新三傑の一人」と呼ばれ、近代的な日本の国づくりの土台を整えた人物は誰でしょうか？NEW!
- 大久保利通
- 伊藤博文
- 坂本龍馬
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大久保利通
大久保利通は、西郷隆盛と同じ薩摩藩出身で、明治新政府の中心人物として活躍しました。廃藩置県や地租改正など、近代日本へと生まれ変わるための重要な改革を次々と推し進め、内務省を設立して初代内務卿となりました。西郷隆盛、長州藩の木戸孝允とともに「維新三傑」と称され、日本の近代化において欠かすことのできない大きな功績を残した偉人です。
新選組三番隊組長で屈指の剣豪として知られています。明治維新後も生き残り、名前を変えて警視庁の警察官として活躍したこの人物は誰でしょうか？NEW!
- 沖田総司
- 斎藤一
- 永倉新八
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斎藤一
斎藤一は新選組の三番隊組長として、沖田総司や永倉新八と並ぶ屈指の剣客として知られました。戊辰戦争では会津藩とともに新政府軍と最後まで戦いましたが、明治維新後は「藤田五郎」と名前を変え、警視庁の警察官として西南戦争などで活躍しました。大正時代まで生き抜き、天寿を全うした数少ない新選組の幹部の一人です。
長楽萬年（ちょうらくまんねん）
長く楽しみを持ち、万年にわたり幸せが続くよう祈る四字熟語です。
「長楽」は長きにわたり心豊かに楽しむこと、「万年」は果てしなく長い時間を意味し、組み合わせることで永遠に近いほどの幸福と安らぎを願うという表現になります。
これまでの人生をねぎらい、これからも朗らかに過ごしてほしいという思いを伝える言葉としてぴったりです。
誕生日や長寿のお祝いといった節目に添えれば、相手の心に明るい未来を描かせる力を持っています。
感謝や敬意を込めた贈り物として、大切な人へ届けたい言葉です。
為せば成る、為さねば成らぬ。何事も成らぬは人の為さぬなり上杉鷹山
上杉鷹山は江戸時代中期の大名で、出羽国米沢藩の9代藩主。
そんな上杉鷹山が家臣たちに教訓として詠み与えていたと言われているのがこちらの言葉です。
「為す」と「成す」はどちらも「なす」と同じ読み方をしますね。
為すとは行動をすることで、成すとは何かを達成すること。
つまり、やればできる。
何事もやらなければできない。
できないのはその人がやろうとしないからだ、という意味です。
努力と行動を起こすことの大切さを教えてくれる言葉ですね。
家買つて 今年は 庭の雪見かな正岡子規
こちらの句は、体が弱く早くに亡くなった正岡子規が、家を買った年に詠んだ句です。
家を買うというと今でもマイホームの購入は憧れですが、この時代もきっとそうだったのでしょう。
自分の所有するに家から見る雪の風景はたまらないものだったに違いありません。
体調のすぐれない彼にとって、新しい家を買うということは前向きになれるひとつの要素だったのではないでしょうか。
そして家を買ってしまったという情報を俳句に入れるあたり、お茶目な人だったのかもしれませんね。
恥じるな。生きてる奴が勝ちなんだ
遊郭に潜入し鬼を探っていた炭治郎たちでしたが、善逸が姿を消した事で遊郭を出るよう命じられます。
炭治郎はその命に背こうとし、このセリフを宇髄から言われました。
宇髄は忍びの家系に生まれ、目的のためには部下や家族は死んでも構わないという父親の元で育っています。
そして、そんな人間にはなりたくないと忍びをやめているのです。
ですからこの言葉は、炭治郎たちを生かしたいという純粋な思いから出た言葉でしょう。
普段の言動は少々あれですが、いざという時には守ってくれる……こんな上司の下で働きたいと思ってしまう名言ですね。
閻然として世に媚ぶる者は、これ郷原なり。孟子
自分の内面を隠して世間に合わせ続けるのは郷原の徒である、という意味の名言「閻然として世に媚ぶる者は、これ郷原なり」。
自分を曲げて世間に合わせる人間のことを郷原と呼び、上辺だけ取り繕っても肝心の徳が身につかない、という教えが込められています。
確かに現代社会においても人の顔色ばかり伺って自分の意見や行動を押さえ込んでしまったら、本当の自分が分からなくなってしまいますよね。
ただし、何でもかんでも他人を気にせず好き勝手に振る舞って良いという意味ではないため、解釈には注意しましょう。
この紋所が目に入らぬか水戸黄門
民放時代劇の代表的なドラマ『水戸黄門』。
長きにわたって放送された今作の主役である水戸光圀は、初代を東野英治郎さんが演じ、その後、里見浩太朗さんや武田鉄矢さんなど、そうそうたる俳優の方が演じてこられました。
そんな水戸黄門が登場する際に、助さんや格さんが言う有名なセリフといえば「この紋所が目に入らぬか」ですよね。
水戸光圀、つまり徳川光圀の徳川の紋所が入った印籠を見せると、たちまち悪者たちの顔が恐怖に染まっていくシーンは見所の一つでもあります。
水戸黄門の印籠はネットでも販売されているので、印籠も使いつつモノマネをしてみてはいかがでしょうか。
死なせない。貴方はまだ両腕で刀を振れる…！！
黒死牟との戦いの中で不死川実弥がピンチの時、それをかばうように行動する無一郎が放ったセリフです。
ただ実弥を守るというだけでなく、それまでの戦いで自分は重傷を負っているという点で、決死の覚悟で守りに行ったことが表現されています。
自分は戦力にはならないような状態でも、誰かをかばうことは可能だという、できることを全力でやるのだという思いが感じられます。
必死な表情で突き進む姿も、初登場とのギャップ、成長を感じるポイントですよね。
いやできる。僕はお館様に認められた鬼殺隊霞柱、時透無一郎だから
これまでの無一郎は、薄情とも思えるほど物事に冷静に対処するシーンが多くありました。
しかし、ここでは刀鍛冶の子供に頼まれて、人を助ける行動に出ようとします。
そのとき、無一郎の頭には「こんなことをしていては肝心の里全体が守れなくなるかも」と不安がよぎりますが、そこでこのセリフを口にしました。
自分はお館様に信頼してもらった人間なんだから大丈夫だと言い聞かせるようなこの言葉は、お館様への絶対的な信頼と自分を鼓舞する気持ちが込められたかっこいい名ゼリフですね。
本居長世 の検索結果（111〜120）
懐しの人千昌夫
千昌夫さんの楽曲のなかでも、特にムードのただよう楽曲として名高い作品『懐しの人』。
本作は演歌らしい演奏が目立ちますが、ボーカルに関しては昭和歌謡や歌謡曲寄りのフォークに近く、シンプルなボーカルラインにまとまっています。
音域はやや広めではありますが、難しいテクニックは登場せず、テンポもゆったりとしているので、聞いた印象よりも歌いやすい楽曲と言えるでしょう。
ヒーカップ唱法という声をひっくり返すテクニックを使えば、より原曲の雰囲気に近づくので、ぜひ参考にしてみてください。
君子は終身の憂いあるも、一朝の患いなきなり。孟子
人格者は生涯の悩みはあっても、外部からの災いに一喜一憂しない、という意味の名言「君子は終身の憂いあるも、一朝の患いなきなり」。
「生涯の悩み」とは自分と歴史上の偉人を比べた時に未熟だと感じる心のことで、それに比べれば日々発生する小さな悩みなど取るに足らない、という意味になります。
確かに、大きな悩みの前では小さな悩みなど気にならないですよね。
同じように、大きな夢や目標があるならば小さいことに一喜一憂せず突き進め、と背中を押してくれる名言なのではないでしょうか。
平等院のある宇治の地が舞台となった文学作品は？
- 源氏物語
- 枕草子
- 宇治拾遺物語
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源氏物語
「源氏物語」は平安時代末期に紫式部によって書かれた日本最古の長編小説の一つであり、その中の「宇治十帖」と呼ばれる部分では、宇治の地が舞台として描かれています。特に「宇治川の浮舟」などが有名です。
孝明天皇に仕え、後の明治天皇の生母となった典侍は誰でしょうか？NEW!
- 中山慶子
- 柳原愛子
- 園祥子
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中山慶子
中山慶子は、幕末の第121代天皇である孝明天皇の典侍を務めた女性です。彼女は権大納言・中山忠能の娘として生まれ、宮中に仕えました。そして1852年に後の第122代天皇となる明治天皇を出産しました。孝明天皇を影から支え、近代日本の幕開けを象徴する明治天皇を育てたという点で、歴史上非常に重要な役割を果たした女性と言えます。
あゝ人生に涙ありあおい輝彦＆伊吹吾朗
時代劇『水戸黄門』の主題歌として人気を集めた『あゝ人生に涙あり』。
「人生」というキーワードをイメージした際、真っ先にこの曲が思い浮かぶという方も多いのではないでしょうか？
本曲では、人生にはいいことも悪いこともいろんなことが待ち受けているけれど、決して負けずに自分の意思をしっかり持って生きていけという思いが歌われています。
この曲を長寿のお祝いに贈ることで、「これからも元気に、そして幸せに過ごせますように」そんな思いを伝えられるのではないでしょうか。
いっぽんの松千昌夫
『やいま』のニューバージョンのカップリング曲としてリリースされた名曲『いっぽんの松』。
本作は非常にレガシーな作品で、演歌黎明期のような和風のテイストが特に強いメロディーにまとめられています。
ただ、古典的な演歌や民謡のように、何音も音程が上下する複雑なこぶしやボーカルラインは登場しないため、初心者でもとっつきやすい作品と言えます。
音域もサビ終わりで少し高くなるものの、全体としては非常に狭い作品なので、声域に不安を抱えている方にもオススメです。
「君がため 春の野にいでて 若菜つむ」に続く下の句は？
- 吉野の里に ふれる白雪
- 富士の高嶺に 雪はふりつつ
- 我が衣手に 雪はふりつつ
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我が衣手に 雪はふりつつ
第58代天皇である光孝天皇はセンスの良い人で、和歌だけでなく、琴の名手でもあったそうです。春の野に出ての部分が字余りですが、その字余りの部分が、この和歌をリズム的に引き締めているのではないでしょうか。イメージとリズムの複合技、とてもステキですね。
この世界に生まれ落ちることができただけで幸福だと思う継国縁壱『鬼滅の刃』
疎まれる存在として生まれた継国縁壱だからこそ重い意味を持つ名言「この世界に生まれ落ちることができただけで幸福だと思う」。
生まれてくるはずだった子供が鬼に殺されてしまい、願っていた小さな幸せすら奪われたからこそ、生まれることができただけで幸せだと感じられるのかもしれませんね。
人生には苦しいことも悲しいこともありますが、生きてさえいれば報われることもあると教えてくれているメッセージなのではないでしょうか。
一日生きることは、一歩進むことでありたい。湯川秀樹
湯川秀樹（1907年ー1981年）は、日本人初のノーベル賞受賞者（物理学賞）です。
研究生活では全く成果が出ない時期も経験し、他の教授からさらに勉学に努めるよう注意されたこともあるそうです。
そんな日々からあげられた偉大な業績は、まさに日々の努力の積み重ねだったのでしょう。
毎日の研究からは目にみえる成果がみえなくても、毎日ほんの少しでも前進していたい、という願いや、そこからしか大きな成功をつかむ道はないのだと示してくれている貴重な言葉ですね。
前略、道の上より
「ソイヤ！」の一言で始まる『前略、道の上より』。
カラフルなはっぴをまとった職員たちが、きりっとそろった動きで登場すれば、その迫力に思わず見入ってしまいます。
決めのポーズもピタッと決まり、曲の力強さと驚きが相まって、会場に心地よい緊張感と高揚感が広まります。
笑わせるのではなく、格好良さで引き込むスタイルに、年配の方々からも驚きの声が上がるほど。
シンプルな構成ながら、動きと姿勢で見せるこの演目は、勢いと粋、を感じさせる印象に残るパフォーマンスです。