青森の民謡・童謡・わらべうた｜津軽や八戸に息づく心に響く日本の歌

日本一数え唄佐々木鶴声

高橋脩次郎 日本一数え唄 唄：佐々木鶴声 nihonichi kazoeuta takahasi shujiro

別名「津軽数え唄」ともいわれていますが、正しくは日本一数え唄で津軽で生まれた民謡ではなく日本各地で唄われた数え唄なので、地方によっては詩がちがってきます。

詩を読んでみると、ウーン津軽地方の地名は見つからず、裾野や赤城山や曽我兄弟や愛宕山は岩手県かなと本当に日本一の物を詩にしているのですが、なぜか津軽数え唄と呼ばれています。

鰺ヶ沢甚句大塚文雄

大塚文雄 鯵ヶ沢甚句

青森県鰺ヶ沢町で唄われた盆踊り民謡曲です。

調べてみると”正調鰺ヶ沢甚句”と”鰺ヶ沢甚句”と二通りあるのですが、前者が元唄で後者が成田雲竹と高橋竹山が編曲した新民謡「鰺ヶ沢甚句」とされています。

一説には山陰地方の”踊り口説き”が船乗りによって伝えられたといわれています。

”踊り口説き”の意味は歌詞が一連の物語となっている事です。

黒石よされ節川崎マサ子

黒石よされ 節 歌 川崎マサ子

よされ節の特徴は三味線や太鼓などの演奏が特徴で、お祭りムードにはぴったりで、賑やかな「エッチャホーエッチャホー」の掛け声が特徴です。

よされにはさまざまな意味があるといわれていますが、黒石の百姓・与三郎が豊年祝いの席で歌い始めたともいわれ、やはり凶作や貧困は去れの意味があったのではと思われます。

津軽タント節工藤君江

津軽タント節 / 工藤君江

たんと節は元は秋田県仙北郡の「番楽」と呼ばれる郷土芸能で、藁打ちの振りに合わせて唄われてきたものを、名人成田雲竹とその弟子の高谷左雲竹が「津軽じょんがら節」の伴奏を取り入れて、「津軽タント節」ができました。

詩はまちまちで、明確でこれ一つという物はないようですが、共通するのは、男女の色恋で今風で表現するとゲスの極み？

の風潮が感じ取れます。

よされ大漁節松田隆行

Pat Savage – よされ大漁節 (Yosare Tairyo Bushi)

青森県八戸港や三陸地方で大漁の時の酒宴で唄われた曲で、この詩でさす魚は”にしん”です。

鰊といえば、ソーラン節の北海道を思い浮かべますが、ニシン漁の発端は青森県なんです。

北海道の鰊御殿は有名ですが、青森県の五所川原市も鰊御殿は存在します。

衰退してしまった鰊漁ですが復元して宿泊施設としても利用でき、地元の観光アピールとして一役買っています。

鰊漁って本当にもの凄く儲かるんですね。

津軽木挽き唄菊安勝謡

津軽木挽唄

山で働く人たちが木を鋸できる時に皆で調子を合わせて唄われた事が起源です。

木挽き職人は青森県南部から岩手県と広島県下の農民が冬の農業の閑散期には出稼ぎにきていました。

そのせいか全国で唄われましたが、東と西にわかれ、近畿以東は南部木挽唄で西は広島木挽唄と呼ばれています。

道中馬方節後藤吟竹

道中馬方節（唄・後藤吟竹 尺八・高橋竹山）

名人成田雲竹さんの愛弟子であった後藤吟竹さんが昭和37年この曲で日本民謡協会の全国大会で優勝しました。

東北は馬所で馬市に合わせて移動するが、頭数が多いので邪魔にならぬようにと夜のうちに移動し、その道中に唄われたのが「馬方節」でした。

謙良節成田武士

謙良節 成田武士

読み方は「けんりょうぶし」で、青森市周辺のお正月など目出度い席に唄われる民謡ですが、元は新潟県新発田市が発祥といわれています。

秋田県、青森県、北海道から、長野県や石川県でも唄われ、地方によっては「荷方節」、「新潟節」、「松坂節」、「松坂」、「検校節」とも言われ、謙良節はこれが訛ったものと考えられています。

ワイハ節成田雲竹

ワイハ節 成田雲竹 （４）

「ワイハ」の意味は津軽弁で驚異の意味があり、民謡界の先駆者成田雲竹先生が海外（サイパンなど）9ｹ月ほど民謡の普及へと渡った時に望郷の念から「ワイハ」の言葉で青森への唄を作られた新民謡です。

青森はいいところだ！

と故郷を思い出している気持ちがよくわかります。