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ボヘミア民謡 の検索結果（181〜190）
キャンプの夜
スロバキア民謡『おやすみ Dobrú noc』のメロディーを原曲とする、日本のキャンプソングです。
日本でこそキャンプソングとして歌詞にもその情景が描かれていますが、原曲にはそんな歌詞はまったくなく、純粋な子守唄として位置づけられています。
Auf’m Tanzboden bei der Wirtin Zum SternFranzl Lang
日本ではドイツ民謡の人気は高くはありません。
そのため、ドイツ民謡に対するイメージがモヤモヤしている方も多いのではないでしょうか？
そんな方にオススメしたいドイツ民謡がこちらの『Auf’m Tanzboden bei der Wirtin Zum Stern』。
ドイツ民謡は日本でも童謡として採油されている曲がいくつも存在します。
この曲はそういった作品とは違い、よりトラディショナルで民族的な音楽が印象的です。
ヨーデルのような部分も登場するので、民族音楽を好きな方はぜひチェックしてみてください。
歌劇「リブシェ」より第3幕：フィナーレ、リブシェのアリアBedřich Smetana
歌劇「リブシェ（Libuše）」より、第3幕：フィナーレ、リブシェのアリア。
リブシェとは、チェコの伝説に登場する女性のことで伝説では彼女の予言によってプラハの歴史が始まったとされています。
独唱は、ガブリエラ・ベニャチコヴァーさんのソプラノです。
歌劇「売られた花嫁」より第2幕「ケツァルとイェニークの二重唱」Bedřich Smetana
歌劇「売られた花嫁（Prodaná nevěsta）」より、第2幕：ケツァルとイェニークの二重唱。
舞台は、ケツァルがイェニークに恋人のことを諦めさせる場面です。
ケツァル役（バス）フランツ・ハヴラタさん、イェニーク役（テノール）ヨルマ・シルヴァスティさん。
広場と僕らと青空と
1971年春に東京都知事選革新陣営の広場と青空構想にイメージを得て作られた歌。
当時早大合唱団所属学生だった作者の黒坂正文が、前年秋の同団集団創作「炎の叫び」に意識してせいさくにいどんだのが始まりと言います。
早大合唱団は、革新の願いを伝える意味を考えて明るい曲調に振付をつけ、それが全国にも広まっていきました。
蛍の光
スコットランド民謡『オールド・ラング・サイン』を原曲とした、日本の唱歌です。
学校の下校時刻になると流れる曲の定番ですよね。
寂しげな印象のある曲ですが、ゆったりとした旋律は安心でき、子守唄にぴったりです！
スラブ舞曲第1集より第1番 Op.46-1 ハ長調Antonín Dvořák
『スラブ舞曲』はピアノ連弾のためにアントニン・レオポルト・ドヴォルザークが作曲した舞曲集で、管弦楽版はドヴォルザーク本人が編曲してオーケストラで演奏できるように仕上げられています。
ドヴォルザークはドイツの作曲家ヨハネス・ブラームスに気に入られていました。
ブラームスはドヴォルザークにニコラウス・ジムロックが設立したドイツの音楽出版社を紹介し、当時ブラームスの『ハンガリー舞曲集』の成功を受けてドヴォルザークにも舞曲の作曲を要望しており、それで完成したのがこの『スラブ舞曲』です。
ピアノ連弾用の作曲中に管弦楽用も着手しており、連弾用を出版した同じ年に管弦楽版も出版され、たちまち世界中のオーケストラのレパートリーとなった曲です。
この舞曲第1集、第1番ハ長調は歯切れがよく明るい曲です。
舞曲ながら祝祭の雰囲気が出ていてクラシックが好きな方はたちまち気に入る1曲だと思います。
広島よいとこ
明るいメロディと賑やかなはやし言葉で昔ながらな民謡ソングですが、広島原爆から6年目にして作られたというこの民謡はどことなく哀愁ある歌詞が特徴的です。
街や人々たちの復興への希望としての応援歌として心に響く唄です。
時には母のない子のようにカルメン・マキ
昭和44年発売この歌は19世紀にアメリカでうまれた黒人霊歌がSometimes I Feel like A Motherless Child（ときどき、わたしは母親のいない子のような気持ちがする）ベースとなっており、アフリカからアメリカへ連れてこられ奴隷となった黒人の絶望に近い悲しみがテーマとなっていて、無名だったカルメン・マキさんは憂いを伴う歌い方やハーフの顔立ちがより一層この歌のリアルさを出しています。
竹田の子守歌
現在の京都府にあった、被差別集落で伝えられてきた子守歌です。
赤い鳥などのフォークグループ、歌手が歌ったものの、長いあいだ放送禁止とされてきており、ラジオやテレビで紹介されるようになったのはけっこう最近のこと。
そのためか、曲の歌詞そのものも、原曲と大きく変更されています。
ボヘミア民謡 の検索結果（191〜200）
Toi Toi ToiDimitri Dourakine
ドイツで最もポピュラーな作品の1つ、『Toi Toi Toi』。
日本でもなじみ深い作品で、聖飢魔IIのデーモン閣下さんが、NHKの番組『おはようソング』で歌われています。
Toi Toi Toiという言葉は、「大丈夫」や「うまくいく」といった意味が含まれており、ドイツでは子どもを励ますときに使われることが多いようです。
非常にキャッチーなメロディーなので、お子さまがいらっしゃるご家庭で英才教育として聴かせてみてはいかがでしょうか？
フニクリ・フニクラナポリ民謡 / Luigi Denza
『フニクリ・フニクラ（Funiculi, Funicula!）』は、イタリアの作曲家ルイジ・デンツァさんによるイタリア歌曲です。
登山電車「フニコラーレ」の集客のために作曲されました。
日本では童謡「鬼のパンツ」のメロディとして親しまれています。
You Ain’t Goin’ NowhereThe Byrds
フォークロック、カントリーロックのバンドとしてバーズを最後に紹介します。
純粋なカントリーミュージックではありませんが、このバンドのお蔭でカントリーも人気の再燃に繋がったと思います。
良い曲が多い、素晴らしいバンドです。
竹馬よいち
滋賀県は近江八幡市上畑町発祥の子守唄で、近隣の京都や三重、愛知、さらには九州地方にまで広がった子守唄です。
『竹馬よいち』というのは竹馬という屋号のよいちさんのことで、ここで働く人が行商の道すがら歌い、伝えたとされています。
歌詞はいくつかのバリエーションがあルことが確認されています。
このバージョンでは船で野菜を運び、三途の川を渡り、怖いヘビがいるぞとおどすような歌詞ですね。
しかしながら最後の一節でウソだよ、とネタばらしされます。
「わが祖国」第1曲「高い城」Bedrich Smetana
「わが祖国」で有名なのは何といっても2曲目の「モルダウ」ですが、この1曲目の「高い城」の完成度も素晴らしいものがあります。
冒頭のハープが奏でる優美な旋律の美しさたるや、聴く度にため息が漏れます。
疲れた時に気持ちをリセットさせてくれる曲です。
五木の子守歌
熊本県の有名な民謡の子守歌となっていますが、実際は子守をする娘の守り小唄という方が正解です。
方言で歌っているのでいまいち地方出身でない方はあまり意味が分からないと思いますが、最初のおどま盆ぎりから始まる歌詞はお盆になったら家に帰れると幼い10才ほどで丁稚奉公に出された何ともせつない歌になっています。
この歌の意味とは裏腹にやはりCM曲でボンという言葉のゴロ合わせにカレーの宣伝に使われた事もありました。
O TannenbaumErnst Anschütz
1824年に生まれた本作は、日本で『もみの木』として親しまれているドイツ民謡です。
もともとは恋歌のテキストを受け継いだものでしたが、のちにクリスマスとの結びつきを強める歌詞へと再構成されました。
冬でも青々と葉を茂らせるもみの木に、変わらない誠実さや忍耐といった思いをたくした本作。
クリスマスソングの定番としても知られているため、誰もが一度は耳にしているはずです。
クリスマスシーズンに家族でツリーを飾りながら、ゆったりと聴きたい温かな名曲ですね。
しろくまのジェンカ
フォークダンスの楽曲としても知られる『しろくまのジェンカ』。
フィンランドのダンス音楽「ジェンカ」が取り入れられている、楽しげな雰囲気の童謡です。
しろくまの親子が登場する歌詞が、かわいくてすてきですね。
オー・ソレ・ミオ
イタリアを代表する音楽「カンツォー」ネ。
定義が曖昧なジャンルですが、19世紀末から20世紀初頭に作られたイタリアの大衆音楽として今回は紹介したいと思います。
カンツォーネはオペラとして歌われることが多く、世界的な知名度も十分にあります。
こちらの『オー・ソレ・ミオ』はその中でも特に有名な作品で、日本でも教科書などに載っています。
民謡ではありませんが、イタリアの古き良き音楽を知りたい方は、ぜひチェックしてみてください。
菊池川筏流し唄濱嵜邦穂
「菊池川筏流し唄」は熊本県の新作民謡で、岩永清龍さんが作詞・作曲しました。
この唄は、岩永さんご自身が釣り人から聴いた昔話と、船頭さんから聴いた話を元にして作られたそうです。
今現在存在する民謡も、岩永さんの様にその土地の歴史を伝えたいと願う人の想いで作られたのかと思うと、感慨深いものがあります。