【懐かしい童謡・民謡・わらべうた】歌い継がれる日本のこころ
懐かしい童謡や民謡、わらべうたの優しいメロディを耳にすると、まるで時空をこえたように、幼い頃の思い出が鮮やかによみがえってきます。
皆さんにも、幼少期から心に残り続ける「懐かしの歌」があるのではないでしょうか。
本記事では、日本を象徴する童謡唱歌や、各地で大切に歌い継がれてきた民謡、わらべうた、そして、お遊戯会やレクリエーションなどさまざまなシーンで親しまれている童謡をご紹介します。
日本の四季と文化、そして人々の日常を優しく映し出す童謡の世界へ、心温まる音の旅に出かけてみませんか？
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【懐かしい童謡・民謡・わらべうた】歌い継がれる日本のこころ（51〜60）
スキー
今では殆どこの歌の存在が知られているかわかりませんが、以前は教科書にも載っていました。
スノボなどは存在しない時代でしたので、冬のスポーツはスケートかスキーでした。
白銀の世界を快適に滑るスキーの楽しさを歌った曲ですが、よく替え歌にも使われました。
頑張っているお父さんには失礼ですが、朝早く仕事に出ていくお父さんを子どもが替え歌にしたのだと思いますが、お弁当箱を持ってボロボロの靴をはいたお父さんの歌のオチは”頭は100ワット”でした。
五木の子守歌
熊本県の有名な民謡の子守歌となっていますが、実際は子守をする娘の守り小唄という方が正解です。
方言で歌っているのでいまいち地方出身でない方はあまり意味が分からないと思いますが、最初のおどま盆ぎりから始まる歌詞はお盆になったら家に帰れると幼い10才ほどで丁稚奉公に出された何ともせつない歌になっています。
この歌の意味とは裏腹にやはりCM曲でボンという言葉のゴロ合わせにカレーの宣伝に使われた事もありました。
夕焼け小焼け
このメロディーは今でもどこかで流れてます。
例えば市内での17：00になると子どもは家で帰りなさいという合図のメロディーだったり、ゴミ回収だったり、灯油の引き売りだったりと日本人にはどこか懐かしく、忘れがたい曲なのかもしれません。
私自身はどうしても昔CMの曲に起用していた「週刊○潮」は明日発売ですのイメージが取れないのですが・・
背くらべ
柱に傷をつけて身長を計った事は結構いる方も多いと思いますが、住宅事情で今では柱に傷などとんでもないという時代になってしまいました。
端午の節句で子どもの成長を歌っている曲なのですが、お兄さんが計ってくれたのが”おととし”となっているのが気になります。
事情があって昨年は実家に帰れなかったので、ひとしおうれしい弟の気持ちも感じます。
鞠と殿様
”てんてんてんまり”と子どもの頃は無邪気にこの歌の意味など全く気にせず口ずさみながら鞠つきをしたものでした。
今一度歌の意味を読んでみると、かなり深く歴史の残酷な面が含まれているのでは？
と思いました。
紀州の殿様とされているので、和歌山県のお殿様の大名行列において、時代劇でよく見る農民たちの土下座姿は身分の違いを充分に表している物で殿様の篭の上に鞠などのっけてしまったら大変な時代なのに、なぜこの歌はこんなにお気楽なのか？
それとも私が考え過ぎなのでしょうか？
【懐かしい童謡・民謡・わらべうた】歌い継がれる日本のこころ（61〜70）
よもぎじょうぶのわらべうた
子供たちの笑顔が目に浮かぶような、愛らしいわらべうた。
菖蒲やよもぎといった植物の名前を取り入れた歌詞からは、日本の四季の豊かさが感じられます。
「しりたたき」という遊びを通して、子供たちの健やかな成長を願う気持ちが込められているのでしょう。
新潟県の一部地域に伝わるこの曲は、地域の文化や風習を今に伝える貴重な作品。
春の訪れを感じる季節に、家族や友人と一緒に歌って遊んでみるのはいかがでしょうか。
きっと、懐かしさと新鮮さが同居した、温かな時間を過ごせるはずです。
おもちゃのチャチャチャ作詞：野坂昭如、吉岡治／作曲：越部信義
おもちゃをテーマにした子供から大人気の童謡です。
「眠っている間におもちゃが行進していたらどうしよう……」そんなふうにイメージを膨らませられるのも、この曲のおもしろいところですね。
「チャチャチャ」に合わせて手をたたいたり、曲全体に振り付けをしたり、さまざまな楽しみ方ができるでしょう。
みかんの花咲く丘
みかんが作らているだんだん畑の風景が目に浮かぶきれいな曲です。
意味もなくみかんといえば愛媛かな？
位できっとその地方が題材かと思っていたら、静岡県の伊東市がモデルとの事で、伊東線の宇佐美駅と伊東駅では発車メロディーとしても起用されてました。
美しい曲なのですが、かなり高音の為に男の子にはいまいち人気がなかったように感じます。
七つの子
今では害獣と呼ばれるカラスですが、童謡となると可愛らしいくて、親としての子育てを立派にしているという歌です。
カラスに限らず動物は本当に子どもの為に命がけですね。
なぜなくの？
との問いに昔、志村けんさんが「カラスの勝手でしょ」と歌った時代もありましたが、ギャグはギャグで受け止めて欲しいなと思ったのですが、なかなかそうもいかずに情緒を壊すと問題になった事もありました。
十五夜お月さん
歌は聴いた事がある方もいると思いますが、どちらかというとお月様を考えると「うさぎ、うさぎ」と歌う方が馴染みが深いと思います。
この歌は大正時代に作られた歌ですが、月に孤独となった女の子が話しかけている寂しくてせつない歌です。
ばあやがいた位なので、きっと以前は豊な生活をしていたのでしょうが、母は亡くなり、妹は貰われていったと歌っているのが、野口雨情の独特の世界でもあります。
春よこい
この歌は雪深い新潟県の糸魚川市が舞台となっていて、歩きはじめた幼児の女の子が雪が溶けて春になったら赤いジョジョ（草履）履いて外を歩きたいという希望を歌った物で、春待ちするみぃちゃんだけでなく雪国に住んでいる人は皆雪どけの春を待っていたと思います。
赤い靴
小さい時は赤い靴を履いている女の子というイメージでどちらかというと、羨ましいイメージだったのですが、この歌は本当に悲しい物語が隠されている歌でした。
女の子の名前は”きみちゃん”といい事情がありきみちゃんを引き取れなかったお母さんがアメリカ人の宣教師夫妻に託したのですが、アメリカ行の寸前にきみちゃんは当時では不治の病の結核にかかってしまい、孤児院に引き取られたきみちゃんは闘病の末9才でこの世を去りました。
お母さんはきみちゃんが死んだ事を知りません。
ある縁でこの話を知った野口雨情がお母さんの心情を詞にしたのですが、本当にせつないですね。
チューリップ作詞：近藤 宮子／作曲：井上武士
赤、白、黄色のチューリップが並んで咲く美しい春の情景を描いた、日本で最も愛され続けている童謡の一つです。
近藤宮子さんの作詞には「どの花にもそれぞれの美しさがある」という多様性を認める温かなメッセージが込められており、井上武士さんの親しみやすいメロディとともに、子供から大人まで自然に口ずさめる魅力があります。
幼稚園や小学校の音楽授業で広く親しまれ、2006年には日本の歌百選にも選定された本作。
春の訪れを感じたいときや、子供と一緒に歌を楽しみたい方にピッタリの1曲です！
うさぎとかめ
今でも歌われている童謡ですけど、道徳的にも非常に感心する内容の歌だと思います。
世界一ノロマのカメを馬鹿にするウサギですが結局、相手を馬鹿にして物事を怠るとノロマと馬鹿にしていたカメにウサギは負けてしまうのです。
昨今は小学校の運動会ではビリの子が可哀相で一緒に手をつないでゴールする学校もあるらしい中、カメさんは勝負ではなく自分の最大限の力を出し切った結果なのです。
月の沙漠
幼い頃に童謡のレコードを数曲買ってもらった曲がこのひとつです。
らくだが登場してくるので、子ども心にはどこか異国のお姫様と王子様の曲だと思って過ごしてきましたが、数十年前に千葉県の御宿海岸を通った時にここがモデルなんだと思った記憶があります。
砂漠ではなく沙漠と書くのは沙は海岸を意味するそうです。
日本の童謡の中でもロマチックな童謡です。