熊本の民謡・童謡・わらべうた。歌い継がれる故郷のこころ
『おてもやん』や『五木の子守唄』など、全国的に知られている民謡やわらべうたの舞台となった熊本。
これらの作品には、阿蘇の雄大な自然や、熊本城の勇壮な姿、そして人々の暮らしの営みが鮮やかに描かれています。
西南戦争の哀しみを伝える『田原坂』から、豊作を祝う『肥後米音頭』まで、歌い継がれる民謡の一つひとつに、熊本の歴史と文化が深く刻まれているのです。
この記事では、郷土を思う心や日々の喜びが込められた熊本の民謡、童謡、わらべうたを集めました。
熊本の魂が宿る歌の世界に、耳を傾けてみましょう。
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熊本の民謡・童謡・わらべうた。歌い継がれる故郷のこころ(31〜40)
牛深三下り

熊本民謡「牛深三下り」は、「うしぶかさんさがり」と読みます。
三下りは三味線の三弦を一音下げることで、いわゆるチューニングのことです。
一音下げることで粋な音を奏でられるそうです。
この唄は「牛深ハイヤ節」の前唄として唄われています。
球磨川舟唄

人吉から八代へ至る雄大な川の流れを舞台に、船乗りたちの心意気や日々の営みを映し出す熊本の民謡です。
尺八や三味線が奏でる旋律は、軽快さのなかにどこか懐かしい哀愁をただよわせ、聴く者を悠久のときの流れへと誘います。
本作は、舟運が盛んだった時代から口伝えで守られてきた作品で、現在でも地域のお祭りや民謡の大会などで歌い継がれています。
熊本の自然や人々の暮らしに思いをはせたいときに、ぜひ耳を傾けてほしい1曲です。
福連木子守唄

熊本の天草地方に息づくこの子守唄は、幼子を寝かしつける優しい調べのなかに、故郷を遠く離れて奉公する少女たちの切実な思いが込められた作品です。
子守の日常や、死後の願いを口にする様子を描いた歌詞からは、当時の過酷な生活や望郷の念がうかがえます。
この歌は安政年間以前、1850年代より前から歌い継がれてきたと伝えられている1曲。
1995年から毎年開催されている「福連木子守唄&童謡まつり」では、地域の子供たちによって大切に歌い継がれているのです。
人々の暮らしの営みや魂が宿る旋律に、そっと耳を傾けてみてはいかがでしょうか。
葵さんの御門(祭禮の唄)

熊本の祭礼に根ざした、心に響く伝統の調べ。
五音音階の素朴で荘厳なメロディが、聴く人を祭りの喜びへと誘います。
本作は「熊本地方民謡」として伝承され、現在も地元熊本の祭りなどで演奏されることがあるのだそうです。
ピアノ編曲版やボーカル版の楽譜も販売されており、熊本に根付いた歌として広く知られています。
日本の伝統音楽や、地域に息づく文化の温かみに触れたい方が聴けば、穏やかな気持ちで満たされることでしょう。
阿蘇干草切唄坂梨文男

熊本県阿蘇の的石地区で唄われていた民謡「阿蘇干草切唄」です。
昭和初期頃までは唄われていたようですが、その後長い間途絶えてしまったようです。
阿蘇の民謡を伝えていこうと立ち上がったのが坂梨文男さんで、この「阿蘇干草切唄」を復活させ、地域の子供たちにも披露し指導しているそうです。
熊本の民謡・童謡・わらべうた。歌い継がれる故郷のこころ(41〜50)
阿蘇の朝草切り唄山本時雄
熊本県阿蘇地方で唄い継がれてきた民謡「阿蘇の朝草切り唄」です。
早朝、一番鳥の次に鳴く二番鳥が鳴く頃、「朝草」を切る様子が唄われています。
朝靄に包まれた山道を行き、広い野原でサクサクと草花を切る…その様子を思い浮かべるだけでも清々しい気分になります。
大鞘節

肥後八代郡地方に伝わる民謡「大鞘節」は、「おざやぶし」と読みます。
文政2年に完成した「四百町新地」の干拓工事から生まれた「大鞘節」が、安政2年に築造された干拓地「八代新地地区」に伝わり、八代新地大鞘節として現在まで唄い継がれてきました。
肥後米音頭ばってん荒川

熊本県熊本市出身の俳優、ローカルタレント、演歌歌手のばってん荒川さんが唄う「肥後米音頭」です。
「肥後の米は日本一の米」と、自信を持って力強く唄っています。
豊年万作を願って、そして豊年万作を喜ぶ人々の顔が目に浮かぶようです。
鹿北茶山唄上田裕子

「鹿北茶山唄」は、熊本県最北の鹿北町(現在の山鹿市鹿北町)に伝わる民謡です。
鹿北町は昔からお茶の産地として知られていて、旧藩時代から茶摘みの時期になると大勢の茶摘み娘が働きに来ていました。
その茶摘み娘たちが唄っていた仕事唄が「鹿北茶山唄」です。
豪傑節佐竹守

熊本県に伝わる民謡「豪傑節」は、西南戦争を唄った民謡・俗謡です。
同じ西南戦争を唄った民謡「田原坂」が元唄で、元唄を三弦調にアレンジしたものが「豪傑節」です。
元唄を「豪傑唄」、アレンジしたものを「新豪傑唄」と呼ぶこともあります。



